din Catolicism şi Ortodoxie românească. Scurt istoric al Bisericii Române Unite
pr. Silvestru Augustin Prunduş şi Clemente Plaianu
1. E vorba de Pr. prof. Ioan Coman în Scriitori Bisericeşti – Epoca străromână, Edit. Instit. Biblic şi de Misiune al Bis. Ort. Române, Bucureşti 1979.
2. Nicolae Şerban Tanaşoca, Cât de bizantină este civilizaţia românească în Istorii neelucidate din „Almanahul Estival ’87 Luceafărul”, p. 163.
3. P. G. 10 951 şi 12 92; FHDR, I, 713 şi 717.
4. Cfr. S. Niculae, Pătrunderea creş-tinismului în Scytia Minor, în volumul De la Dunăre la Mare, Galaţi, 1977, pp. 24-25.
5. Mircea Eliade, Istoria credinţelor şi ideilor religioase, Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1986, vol. II, p. 172.
6. Eutropius, Breviarum ab Urbe Con-dita, citat la dr. I. Şerban, Dacia în lumina noilor interpretări a Istoriei lui Flavius Eutropius, în „Noi Tracii”, Milano, nr. 71/1989, p. 4.
7. Cf. „Tribuna” – Cluj, An. XVI, nr. 9/1972, p. 2.
8. I. I. Russu, Etnogeneza Românilor, Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti 1981, p. 194.
9. Idem I. I. Russu, Op. cit. p. 200.
10. I. Rămureanu, Sinodul II ecumenic, în „Studii Teolog.”, An. XXI, Nr. 5-6/1969, p. 343.
11. N. S. Tanaşoca, Op. cit. p. 162.
12. Dr. Nestor Vornicescu, Primele scrieri patristice în literatura noastră, Sec. XIV-XVI, Craiova 1984, p. 55.
13. Idem, Op. cit. pp. 61-62.
14. N. S. Tanaşoca, Op. cit. pp. 162-163.
15. Dr. A. L. Tăutu, Dionisie Românul, o podoabă a Bisericii noastre strămoşeşti, Roma, 1967; I. Coman, Op. cit. pp. 70-73; dr. N. Vornicescu, Op. cit. pp. 66 s\.
16. Dr. N. Vornicescu, Op. cit. p. 69.
17. Dr. A. L. Tăutu, Op. cit. p. 39, textul original latin şi traducerea.
18. Idem, Op. cit. p. 98.
19. Dr. N. Vornicescu, Op. cit. p. 72
20. Ion Itu, Ad nostrum vatem Niceta, în „Steaua” – Cluj-Napoca, Nr. 11/1988, p. 38.
21. Idem, Op. cit. p. 63.
22. I. Coman, Op. cit. p. 98.
23. Idem, Cap. 3, Profilul misionar şi literar al Sf. Niceta de Remesiana, pp. 93-174.
24. I. Zeiller, Un ancien évę\ue de Illyricum peut ętre auteur de Tedeum, St. Niceta de Remesiana, în Comptes rendus Accad I et Belles Lettres, Paris, 1942, pp. 156-169, citat de I. Barnea, V. Pârvan şi problema creştinismului în Dacia Traiană, în „Studii Teologice” (II, A X 1958, Nr. 1-2 p. 100 şi I. G. Coman, Op. cit. pp. 123-127.
25. I. G. Coman, Op. cit. p. 100.
26. I. Itu, Op. cit. p. 38.
27. N. Vornicescu, Op. cit. p. 97.
28. N. S. Tanaşoca, Op. cit. p. 162.
29. Idem, Op. cit. p. 162.
30. PL, 13.
31. D. Onciul, Papa Formosus în tradiţia noastră istorică, publicat în volumul Lui Titu Maiorescu, omagiu, Buc. 1946, pp. 311-322 şi mai recent în ediţia critică îngrijită de Iulian Sacerdoţeanu, D. Onciul, Studii istorice, II, Buc. 1969, pp. 5-18.
32. Şt. Meteş, Istoria Bisericii şi a vieţii religioase a Românilor din Transilvania şi Ungaria, Sibiu, 1935, „Librăria Arhidie-cezană”, pp. 26-27.
33. IBOR, vol. I, p. 70.
34. N. S. Tanaşoca, Op. cit. pp. 165-166.
35. C. C. Giurescu, Însemnătatea inscripţiei de limbă latină de la Biertan, în „Mitropolia Olteniei”, Nr. 5/1970, p. 476.
36. Franz Dvornic, Les slaves, Bizance et Rome en IX-me siecle, Paris, 1926, pp. 203-208.
37. PL, 126, 850.
38. F. Dvornic, Op. cit. pp. 268-269; PL 124, 904-906.
39. F. Dvornic, Op. cit. p. 271.
40. N. Klinka, Staroslavski iazâc, Moscova, 1960; p. 21, la I. D. Negulescu, Limba slavă veche, Buc. 1961, pp. 44-47 şi 129-136; în „Mitropolia Olteniei”, A 21/1969, nr. 5-6, p. 456.
41. D. Onciul, Scrieri istorice, Buc. 1968, p. 18.
42. Şt. Meteş, Op. cit. pp. 28-29.
43. V. Pârvan, Contribuţii epigrafice, cit. de Şt. Meteş în Op. cit. p. 19.
44. IBOR, I. p. 179.
45. Vezi Fliche-Martin, Histoire de l’Eglisse, Paris, 1940, p. 375.
46. Tripartitum, Tom. I, Tirnaviam, 1715, pp. 125-126.
47. PG, I, XX, col. 1172.
48. DFC, col. 344-395, Biserica Greacă.
49. Idem.
50. Idem, Cod. Theod., Lib. I, cap. I, 7.
51. Idem.
52. Idem.
53. Idem, III, Săvârşirea schismei.
54. Idem.
55. PG, t. II, col. 721-742.
56. Will, Acta et scripta \ue de con-troversis ecclesiae composita extant, Leipzig, 1861, pp. 196, 198.
57. PG, 120, 781 s\.; PL, 143, 929 s\.
58. PL, 143, 1001-1004.
59. PG, 120, 741-747.
60. Will, Epistola către Petru al Antiohiei, pp. 180-183.
61. DFC.
62. Idem, Despre Mihai Cerularie.
63. Idem, Biserica Greacă.
64. A. I. Hertzen, Opere filosofice alese, vol. I. Ed. Cartea Rusă, 1952, pp. 337-338, 348.
65. Revista „Literatură şi Artă” – Chi-şinău, Nr. 23 (2287), 29/V – 1989, p.3.
66. N. S. Tanaşoca, Op. cit., p. 160.
67. Hergenröther, Phtius, I, p. 820 şi urm. citat în DFC.
68. Msi, t. XXXVIII, col. 575-634, cit. în DFC.
69. DFC, Diferenţe cu privire la botez.
70. Idem, Revista augustiniană.
71. Idem, Mărturisirea de credinţă a lui Dosithei, în cap. 16.
72. Ibidem, Divergenţe privind Pocăinţa, Ungerea de pe urmă şi Preoţia.
73. Mt. XIX, 4-6; I Cor. VII, 10-11; Mt. V, 31-32; XIV, 3 s\.; XIX, 3-9; Mc. VI, 17 s\.; X, II s\; Rom. VII, 2 s\.
74. Manual de drept canonic, Atena 1898, p. 540.
75. Mărturisirea de credinţă a lui Petru Movilă, I, Răsp. 64.
76. Idem, Răsp. 66.
77. Idem, Răsp. 65.
78. Androutsos, Dogmatica, pp. 434-435.
79. FRT, V, 209.
80. St. Bârsănescu, Pagini nescrise din istoria culturii româneşti, Edit. Academiei, Buc. 1971, pp. 28-29.
81. IBOR, p. 209.
82. A. D. Xenopol, Istoria românilor din Dacia Traiană, I, Edit. Ştiinţifică şi Enciclopedică Bucureşti 1985, p. 347.
83. A. D. Xenopol, Op. cit., 345-346.
84. Ibidem.
85. Şt. Pascu, Transilvania şi Biserica Romei, manuscris în arhiva personală Prunduş.
86. A.D. Xenopol, Op. cit., pp. 348 şi urm.
87. Şt. Pascu, Op. cit., p. 13.
88. Idem, p. 11.
89. Idem, pp. 16-17.
90. Ibidem.
91. Idem, p. 12.
92. Şt. Pascu, Voievodatul Transilvaniei, IV.
93. Hunfalvi, Az oláhok története, I, Budapest, 1893, pp. 480-481, citat de Şt. Meteş în Istoria Bisericii româneşti din Transilvania, citată mai sus, p. 65; Şt. Pascu în Transilvania şi Biserica Romei, mss. pp. 17-18.
94. IBOR, p. 249.
95. A. D. Xenopol, Op. cit., p. 316.
96. Diacon G. Moisescu, Catolicismul în Moldova până la sfârşitul secolului al XIV-lea, Bucureşti, pp. 25-26.
97. Istoria Bisericii Române, I, Instit. Bibl. 1957, pp. 13-14.
98. Episcopia de Siret, în „Revista Catolică”, Buc. 1913, p. 233.
99. N. Iorga, Istoria comerţului româ-nesc, Buc. 1925, p. 78.
100. C. Auner, Episcopia de Baia, în „Revista Catolică”, Buc. 1915, p. 89.
101. Idem, p. 91.
102. C. Auner, Cel din urmă episcop de Siret, în „Revista Catolică”, Buc. 1915, pp. 95-96.
103. Idem, pp. 108-109.
104. I. D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Timişoara, 1977, p. 13.
105. Z. Pâclişeanu, Istoria Bisericii Române Unite, în „Buna-Vestire” Roma, Nr. 3-4, iulie-decembrie 1976, pp. 34-35.
106. Şt. Meteş, Op. cit. p. 257.
107. Phrantzes, Cronica Majus, II, 178-179, cit. la Z. Pâclişeanu, Unirea la Florenţa, în „Cultura Creştină”, Blaj, nr. 7-8/1939, pp. 442-443.
108. Cf. Louis Berg – G. Kletz, A keleti egyházak, egyesülése a Kath. Egyházal a századok folyamán, (Keleti Egyház, nr. 2/1939) cit. la D. Neda, Strădanii bine-cuvântate, în „Cultura Creştină”, p. 253 Nr. 7-8/1939.
109. Dr. Zoltan Veremund, Szent Anselm, Budapest, 1934, p. 117, cit. la D. Neda, Op. cit. p. 453.
110. A. L. Tăutu, Devotamentul lui Ioniţă Asan către Scaunul Apostolic al Romei, în „Buna Vestire”, Omagiu, Roma 1975, p. 201.
111. Walter Verden, Der Papstum und Byzanz, Berlin 1903, cit. la A.L. Tăutu în Discuţii teologice de la Sinodul unionist de la Ferrara-Florenţa, în „Buna-Vestire”, Omagiu, II, T-I p. 124.
112. PG, CI, I 1332, cit. la A. L. Tăutu în „Buna-Vestire”, Omagiu, II, p. 124.
113. HD, part. II, p. 497, doc CCCCLX.
114. Cf. A. Bally, Bizance, Paris 1938, pp. 352-410, citat la Z. Pâclişeanu, Op. cit. 454.
115. Gill, p. 195, cit. A. L. Tăutu, Op. cit. p. 150.
116. PG, 161, 358, cit. la acelaşi p. 150.
117. Ibidem.
118. Ibidem.
119. Idem, p. 193.
120. Cf. Auner, Op. cit. p. 389.
121. Idem, pp. 406-407.
122. Idem, Op. cit. p. 560.
123. Istoria Bisericii Ortodoxe Române, cit. pp. 325-326.
124. D. Cantemir, Descriptio Moldaviae, Ed. Academiei, Buc. 1875, p. 152.
125. A. Bunea, Mitropolitul Sava Brancovici, Blaj, 1906, p. 32.
126. A. Bunea, Vechile episcopii româneşti, Blaj, 1902, pp. 113, 114.
127. T. Cipariu, Arhiv. pp. 611-612.
128. St. Taşedan, Sate şi preoţi calvineşti în Bihor, în „Răvaşul” din Cluj, VII/1909, pp. 392-394.
129. Z. Pâclişeanu, Pentru ce nu a reuşit Reforma între români, în „Buna-Vestire”, XIV, Nr. 3-4, Roma, dec. 1975, pp. 71-72.
130. Idem, p. 73.
131. Ibidem.
132. Idem, p. 76.
133. Condiţia a 19 din diplomele de numire a episcopilor Varlaam şi Teofil, la Z. Pâclişeanu, Op. cit. p. 81.
134. N. I., p. 164-165 şi 848-849.
135. N. Iorga, Sate şi preoţi din Ardeal, 1902, pp. 166-171; 175-176.
136. T. Cipariu, Op. Cit. pp. 254-255.
137. T. Cipariu, în Acte şi fragmente, Blaj 1855, pp. 240 şi urm.
138. N. I., p. 208.
139. Idem, p. 220.
140. Z. Pâclişeanu, Biserica românească din Maramureş şi Bihor, în „Buna-Vestire” Roma, An XVI, Nr. 1-2/1977, p. 28.
141. SN, Anul 1721.
142. Z. Pâclişeanu, Episcopul Ioan Inochentie Micu Klein, în „Buna-Vestire”, An XVI, Nr. 3-4, dec. 1977, p. 5.
143. A. Bunea, Istoria scurtă a Bisericii Române Unite cu Roma, în „Şematismul Arhid. Mitropolitane”, 1900, p. 24.
144. Z. Pâclişeanu, idem în nr. 3-4, p. 24.
145. Idem, p. 95.
146. Idem, p. 97.
147. Idem, p. 89.
148. Idem, p. 90.
149. G. Bogdan Duică, Procesul episcopului Ioan Inochentie Micu Klein, la Z. Pâclişeanu, „Buna-Vestire”, cit. pp. 90-91.
150. Z. Pâclişeanu, „Buna-Vestire”, An. XVII, pp. 23-25.
151. A. Bunea, Op. cit. în Şematismul Arhid. Mitropolit, 1900, p. 31.
152. Idem, p. 34.
153. Idem, p. 84.
154. S. Micu, la Timotei Cipariu în Acte şi fragmente, Blaj 1855, p. 125.
155. Idem, pp. 126-130.
156. A. Bunea. Op. cit. p. 37-38.
157. Oct. Bârlea, Trei reviste româneşti, în „Perspective”, An X, Nr. 37-38, VII-XII/1987, pp. 29-45.
158. Jana Balacciu – Rodica Chiriacescu, Dicţionar de lingvişti şi filologi români. Ed. Albatros, Buc. 1978, pp. 71-72.
159. Cf. A. Bunea, Op. cit. în Şematism. Arhid.Mitropolit. 1900, pp. 38-41.
160. Ibidem.
161. Ibidem.
162. Oct. Bârlea, Mitropolia Bisericii Române Unite, proclamată în 1855 la Blaj, în „Perspective” Nr. 37-38, iulie-decembrie 1987, An X. p. 152.
163. Schematismus historicus M. Varadinensis L. R. anni 1896, p. 74.
164. A se vedea şi Schematismus venerabilis cleri Diocesis Magno Varadinensis Graeci Ritus Catholicorum, pro anno jubilaris 1900, Oradea 1900, p. 23.
165. A. Bunea, Op. cit. p. 64.
166. Schematismus venerabilis cleri, Dioecesis Magno-Varadinensis, Graeci Ritus Catholicorum pro anno MDCCCXLIV, p. 52.
167-168. Cf. O. Bârlea, Op. cit. pp. 6 şi 236.
168A. I. Dumitriu Snagov, Le Saint Siége et la Roumanie moderne 1850-1866, Roma, 1982, pp. 27-28, 229-230.
169. A. Bunea, Op. cit. pp. 44-45.
170. Idem, p. 51.
171. Al. Lupeanu Melin, Pomenire pioasă, în „Cultura Creştină”, Nr. 1/1936, p. 45.
172. Dr. V. Bojor, Episcopul diecezei gr. cat. de Gherla, Tg. Mureş, 1939, p. 560.
173. Al. Lupeanu Melin, Op. cit. p. 45.
174. Idem, p. 46.
175. Ibidem.
176. Idem, p. 49.
177. Ibidem
178. „Curierul Creştin „, Cluj din 7 iunie 1941.
179. Ibidem.
180. Ibidem.
181. Cf. Almanahul Provinciei Mitro-politane Române Unite de Alba Iulia şi Făgăraş pe ziua de 1 ianuarie 1942, editat de „Unirea Poporului”, Blaj, 1942.
182. Cf. A. Raţiu, Biserica furată, Ed. Argus, Cluj-Napoca 1990, p. 105.
183. Idem p. 106.
184. Idem, pp. 106-107.
185. Canonicul Ioan Coltor a fost unul dintre marii oratori ai Bisericii Române Unite din toate timpurile.
186. Al. Raţiu, Op. cit. p. 108.
187. Idem, p. 109.
188. Iacob Radu, Istoria Diecezei Române Unite a Orăzii Mari, Oradea 1932, p. 151.
189. I. Radu, Op. cit. p. 102.
190. Idem, p. 163.
191. Dr. V. Bojor, Op. cit. p. 307.
192. O parte din predici au fost publi-cate prin grija fratelui său prepozitul Iacob Radu de la Oradea.
193. Dieceza Lugojului, Şematism istoric, Lugoj, 1903, pp. 119-120.
194. Idem, p. 121.
195. I. Radu, Op. cit. p. 181.
196. Idem, p. 186.
197. E. Potoran, Bunul Păstor, Zalău, 1947, p. 11.
198. E. Potoran, Op. cit. p. 12.
199. Idem, p. 19.
200. Al. Raţiu, Op. cit. p. 108.
201. Dr. V. Bojor, Op. cit. pp. 79-170.
202. I. Balacciu şi R. Chiriacescu, Op. cit. pp. 55-56.
203. Dr. V. Bojor, Op. cit. p. 352.
204. P. Baciu, Prefectul Câmpiei Arde-lene Edit. Litera 1977, p. 27.
205. Al. Todea, Mitropolitul Bisericii Române Unite, Postfaţă la volumul omagial „Iuliu Hossu”, manuscris pregătit pentru apariţie.
205A. O biografie mai amplă a cardinalului Iuliu Hossu a fost scrisă de un colectiv de autori în 1985, la aniversarea Centenarului naşterii înaltului ierarh, care din motivul arhicunoscut – persecuţia comunistă – nu a putut vedea încă lumina tiparului. Se duc tratative pentru editare.
206. I. Boroş, Dieceza Lugojului, în Şematismul istoric citat mai sus, Lugoj, 1903, p. 6.
207. Idem, p. 8.
208. Idem, pp. 22-23.
209. N. Brânzeu, Unirea cu Roma… în „Cultura Creştină”, Nr. 5/1936, p. 268.
210. I. Boroş, Op. cit. p. 27.
211. N. Brânzeu, Op. cit. în „Cultura Creştină” Nr. 6/1936, pp. 359-360.
212. Almanahul Provinciei Mitropolitane Române Unite pe 1942, cit. mai sus, pp. 20-24.
213. I. Boroş, Op. cit. pp. 91-92.
214. Idem, p. 94.
215. V. Pârvan, Dacia, Civilizaţiile străvechi din regiunile carpato-danubiene Ed. Marvan, Buc. 1937. pp. 147, 185-186.
216. Cartea de Mărturie a Sinodului de unire din 7 octombrie 1698.
217. Idem.
218. Z. Pâclişeanu, Istoria Bis. Rom. Unite, în „Buna-Vestire”, Roma, XVI, Nr. 3-4, iulie-decembrie 1977, pp. 113-114.
219. Ibidem.
220. Ibidem.
221. Şt. Pascu, Ce este Transilvania? Ed. Dacia, Cluj-Napoca 1983, p. 104.
222. Izvoarele Răscoalei lui Horia, Seria B, Izvoare narative, vol. I. Edit. Acad. R. S. R. 1983, p. 356.
223. Şt. Pascu, Transilvania în lumina datelor geopolitice, istorice şi statistice, Tip. „Lumina” – Miron Roşu, Blaj 1944, p. 183.
224. Şt. Pascu, Op. cit. pp. 187-188.
225. C. Loghin, Chestiuni de limba română pentru bacalaureat, Bucureşti, 1938, p. 155.
226. G. Călinescu, Istoria Literaturii Române de la origini până în prezent, Ed. Minerva, Buc. 1982, p. 63.
227. V. Netea, Pe drumul unităţii naţio-nale, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1975, p. 62.
228. V. Netea, Op. cit. pp. 65-66.
229. Şt. Pascu, Op. cit. p. 196.
230. N. Iorga, Istoria românilor din Ardeal şi Ungaria, I, p. 451, cit. la Iacob Mârza în Şcoală şi Naţiune, Dacia – Cluj-Napoca 1987, pp. 198-199.
231.Şt. Pascu, Ibidem.
232. Al. Papiu Ilarian, citat la Şt. Pascu în Op. cit. p. 207.
233. Dr. I. Lupaş, Viaţa şi faptele lui Andrei Şaguna, Buc. Ed. Casa Şcoalelor, 1926, pp. 86-90.
234. G. Bariţiu, Părţi alese din Istoria Transilvaniei pe 200 de ani în urmă, vol. I, Sibiu 1889, pp. 660.
235. V. Netea, Lupta românilor din Transilvania pentru libertate naţională (1848-1881), Ed. Ştiinţ. Buc. 1974, pp. 355 şi urm.
236. Şt. Pascu, Op.cit. p. 242; Istoria Ro-mâniei în date, Ed. Encicloped. 1972, p. 231.
237. Şt. Pascu, Op. cit. pp. 353-384.
238. I. Lupaş, Op. cit. p. 104.
239. V. Netea, Op. cit. pp. 412-422.
240. Şt. Pascu, Op. cit. p. 257.
241. Idem, p. 267.
242. Idem, p. 268.
243. Iacob Mârza, Op. cit. p. 194 şi urm.
244. N. Gudea, Spiritul Bibliei şi … Revărsarea de ură, în revista „Atlas – Clujul Liber”, Nr. 41/sept. 1990. p. 4
245. G. Călinescu, Op. cit. p. 444.
246. Cf. dr. S. A. Prunduş, Cu adevărat oameni între oameni, comunicare ţinută la 19/V – 1986 la Arhivele Statului din Cluj, manuscris.
247. Ibidem.
248. Colectiv de autori, Biserica Română Unită, Madrid 1952, pp. 238-239.
249. Revista „Ortodoxia” Nr. 1/1949, pp.127-128.
250. Al. Cerna Rădulescu şi N. Sădeanu, Reunificarea Bisericii Româneşti din Ardeal, Buc. 1948, p. 3.
251. Idem, pp. 4-5.
252 . „Telegraful Român” – Sibiu, din 26 iunie 1948.
253. „Foaia Diecezană” – Caransebreş, 19 sept. 1948.
254. Biserica Română Unită – Madrid, Cât mai sus, pp. 290-296.
255. Al. Raţiu, Op. cit. pp. 110-112.
256. Scrisoarea a fost trimisă protopopilor districtuali, după cum ne mărturiseşte Pr. I. V. Botiza, prof. de teologie, pe atunci student în teologie, unul dintre curieri, reşedinţa fiind supravegheată de Securitate, au ieşit de la Episcopie prin fundul grădinii, trecând peste Canalul Morii, s-au îndreptat spre gară şi au luat trenul în direcţia protopopiatelor respective.
257. Declaraţie comunicată de Pr. Al Nicula, protopopul Clujului.
258. Solemnitatea religioasă de la Alba Iulia, în „Universul” din 23 octombrtie 1948.
259. Episcopul Ioan Bălan, în „Ardealul” – Satu Mare, An I, Nr. 16 din 9 octombrie 1990, p. 4.
260. Al. Raţiu, Op. cit. p. 99.
261. Datele privitoare la Statutul de organizare, conducere şi administrare a Cultului Catolic din România, ne-au fost puse la dispoziţie de Pr. Nicolae Bălan, preot greco-catolic, fost notar de stat la Braşov.
262. Al. Raţiu, Op. cit. pp. 18-19.
263. Episcopul Ioan Bălan, în „Ardealul” – Satu Mare, An I, Nr. 16, p. 4.
264. Al. Todea, Mitropolit, Biserica Greco-Catolică din România, în „Viaţa Creştină” – Cluj, Serie nouă, Nr. 4/1990, p. 2.
265. Al. Raţiu, Op. cit. p. 106.
266. A. N. Simionescu, Greco-cato-licismul o trădare? în „Baricada” – Cluj, An I, nr. 7/1990, p. 3.
267. Ibidem.
268. D. Pârcălab, Baia Mare – Gelu Voican V. şi ofiţerii de Securitate din Şomcuta compromit ortodoxismul, în „NU” Cluj. nr. 33/1990,p. 7.
269. Consemnarea convorbirii în arhiva personală a lui S. A. Prunduş, Cluj.
270. Citat din articolul Încrestări – Din răbojul vremii, publicat în săptămânalul „Ardealul” din Satu Mare, An. I, nr. 16 din 9 octombrie 1990, p. 2, semnat de Pr. Vasile Andercău, din care am extras biografia Episcopului I. Hirţea.
271. Ibidem.
272. Biografia episcopului I. Dragomir este un extras din articolul Episcopul Dr. Ioan Dragomir, apărut sub semnătura Pr. prof. Gheorghe Velea din Baia Mare, în săptămânalul „Ardealul” din Satu Mare, Nr. 16 din 9 octombrie 1990.
273. I.V. Botiza, 40 de ani (1948-1988), eseu memorialistic, manuscris, p. 15.
274. Cf. Interviul acordat de Mitropolitul Dr. Alexandru Todea publicat în „Astra” – Sibiu, An. IX, Nr. 4 (223) aprilie 1990, consemnat de D. Vasi Soimuşeanu.
275. Vezi „Viaţa Creştină” – Cluj; Serie nouă, An. I, Nr. 18/X- 1990, Festivităţile de instalare.
276. Scrisoare datată la 13 iulie 1975 de Episcopul Ioan Ploscaru al Lugojului, adresată lui S. A. Prunduş, în arhiva personală a acestuia din urmă.
277. Cf. „Viaţa Creştină” – Cluj, Serie nouă, an I, Nr. 3, III – 1990, p. 2.
278. Ibidem.
279. Cf. Baia Mare – Prima consacrare în libertate de episcopi greco-catolici, Vasile Hossu, episcop de Oradea în „Viaţa Creştină” – Cluj, Serie Nouă, An. I, Nr. 9/VI – 1990, p. 1; Părintele profesor Vasile Hossu – noul episcop al Eparhiei Române Unite Oradea, în „Deşteptarea Credinţei” – Dej, Nr. 3/iunie 1990.
280. Vezi Lucian Mureşan, episcop de Maramureş, în „Viaţa Creştină”, serie nouă, An I, Nr. 9/VI – 1990, p. 1; PSS Lucian Mureşan, episcop de Maramureş în „Deşteptarea Credinţei” – Dej, Nr. 8/noiembrie 1990, pp. 10-12, semnat de Pr. Alexandru Sechel.
281. O corespondenţă telefonică a Pr. A. Sechel în „Deşteptarea Credinţei” – Dej, An. II, Nr. 1 – 1991, pp. 15-16, rubr. „Actualitatea”.
282. Întru mulţi ani, Stăpâne! George Guţiu episcop greco-catolic de Cluj-Gherla, în „Viaţa Creştină” – Cluj, serie nouă An. I, Nr. 10/VI – 1990.
283. Nic. Mareş, Emigraţia Română din America, în „Steaua” – Cluj, An. XLII, Nr. 1/1991, p. 24.
284. Anuarul Pontifical 1990, p. 561.
285. Unirea Almanac for 1991 (Calendarul Unirea pe 1991), publicat de Dieceza Catolică Română „Sfântul George”, Canton – Ohio.
286. Cf. Calendarul Bisericii Române Catolice din America pe 1969, p. 41 şi Almanac Unirea 1991, citat mai sus.
287. Misiunile Române Unite în America de Sud în Calendarul Bisericii Române Catolice din Statele Unite, 1956, pp. 30-32.
288. Ibidem.
289. Ibidem.
290. Justinian Chira, Unitatea Naţională şi Bisericească, comoara cea mai sfântă a poporului român în, Îndrumător Bisericesc, misionar şi patriotic, 1989, editat de Arhiepiscopia Ortodoxă Română Cluj, p. 140.
291. Cf. Protosinghel Daniel Ciobotea, Uniatismul sau dialog de Conciliere, articol în „Lumea Creştină”, supliment al ziarului „România liberă”, Nr. 37, Serie nouă din 4 februarie 1990, p. III.