Ca o încununare a tuturor schimburilor de experienţă realizate în acest an de formare ATC, 60 de tineri din Parohia Romano-Catolică Săbăoani, membrii ATC, împreună cu pr. Claudiu Budău, responsabilul cu pastoraţia tinerilor din această parohie, au fost oaspeţii comunităţii de credincioşi greco-catolici, în special de tineri, din Blaj, în zilele de 16-19 iunie 2008.
Acest schimb de experienţă pastorală, cu un caracter inedit, s-a născut din dorinţa comună a preoţilor ce slujesc în cele două parohii de a realiza o apropiere între tinerii catolici de rit latin (Săbăoani) şi bizantin (Blaj), conştienţi fiind de numeroase valori ce ar putea fi împărtăşite şi trăite în comun de aceştia.
Această vizită a tinerilor de la Săbăoani la Blaj este concretizarea eforturilor şi pregătirilor comune de aproximativ un an, timp în care pr. Toma Encuţă (paroh la Săbăoani şi decan de Roman) şi pr. Ioan Fărcaş (paroh şi protopop de Blaj), împreună cu preoţii implicaţi direct în pastoraţia tinerilor (pr. Claudiu Budău din Săbăoani şi pr. Crişan Darius împreună cu pr. Campean Daniel din Blaj), au stabilit detaliile a ceea ce se dorea a fi mai mult decât o simplă excursie în Ardeal şi mult mai mult decât o aventură în necunoscut.
Pe chipul tinerilor din Săbăoani se putea citi din zorii zilei plecării o vie nerăbdare şi poate curiozitatea copilului care pleacă pentru prima oară de acasă. Era pentru prima dată când urmau să se confrunte cu o realitate mult diferită faţă de cea a Bisericii Romano-Catolice din Dieceza de Iaşi şi situaţia cât de cât prosperă a comunităţilor catolice din Moldova. După cum aveau să mărturisească ei înşişi la întoarcere, a fost ceva cu totul nou.
Soarele a surâs de dimineaţă şi anunţa o zi superbă, savurată din plin de tinerii din Săbăoani, ce au trăit la maxim toate obiectivele turistice marcate, în itinerarul parcurs până la destinaţie: Cheile Bicazului, Lacul Roşu, Sovata etc. La sosire, grupul din Săbăoani a fost întâmpinat de un grup de tineri din Blaj, împreună cu pr. Darius Crişan. După ce şi-au luat în primire camerele ce aveau să-i găzduiască timp de patru zile la internatul Liceului „Inochentie Micu Clain” din Blaj, al Institutului Teologic Greco-Catolic – Blaj şi la Mănăstirea Părinţilor Asumpţionişti din Blaj, tinerii au vizitat „mica Romă” (după cum a numit cu mândrie Mihai Eminescu această localitate), catedrala „Sf. Treime” din Blaj, Câmpia Libertăţii – locul Marii Uniri, Institutul Teologic, bisericile etc.
A doua zi a început bineînţeles cu sfânta Liturghie celebrată în ritul latin de pr. Claudiu Budău, la care au concelebrat şi părinţii greco-catolici, respectiv pr. Ioan Fărcaş, pr. Darius Crişan şi pr. Daniel Câmpean şi la care a luat parte şi un mare număr de tineri şi credincioşi din Blaj. Sfânta Liturghie a fost animată vocal şi instrumental de tinerii din Săbăoani. După micul dejun a urmat vizionarea unui material video, ce a conţinut mărturia pr. Tertulian Langa, despre experienţa închisorilor comuniste, pe care le-a suportat din cauza credinţei mărturisite şi a stării sacerdotale. În continuare, pr. Ioan Fărcaş, protopopul de Blaj, a ţinut un „discurs” pe tema „Specific şi diversitate în riturile (bizantin-latin) Bisericii Catolice”, după care a răspuns valului de întrebări venite din partea tinerilor de la Săbăoani, pe marginea celor vizionate sau ascultate.
După-amiază, în Catedrala Arhiepiscopală “Preasfânta Treime”, pr. Claudiu Budău a conturat în câteva linii un scurt portret moral şi o scurtă biografie în forma unui material Powerpoint a episcopului martir Anton Durcovici, păstor al Diecezei de Iaşi şi mort în închisoarea de la Sighet. Momentul a fost deosebit de semnificativ, mai ales că anul acesta se aniversează 120 de ani de la naşterea episcopului martir dr. Anton Durcovici (s-a născut la 17 mai 1888), precum şi 60 de ani de la consacrarea sa episcopală (5 aprilie 1948).
Ziua s-a încheiat cu un program artistic oferit de tinerii din Săbăoani, ce a cuprins momente de teatru, cântec şi dans popular, adevărată mărturie a angajamentului generaţiilor tinere în păstrarea tradiţiilor şi folclorului românesc, şi în particular a celui specific zonei Moldovei. Entuziasmul tinerilor, frumuseţea costumelor populare pe care le purtau cu atâta mândrie şi calitatea cântecelor şi dansurilor interpretate a ridicat tot auditoriul în picioare şi seara s-a încheiat cu o horă tradiţională, care i-a reunit pe toţi cei prezenţi, parcă trimiţând prin bogăţia semnificaţiei şi a trăirii la evenimentul ce a făcut din Blaj un simbol al unităţii noastre naţionale şi al luptei pentru identitatea şi libertatea noastră.
Ziua următoare a debutat cu sfânta Liturghie celebrată în rit bizantin, o noutate pentru majoritatea din cei prezenţi. PS Vasile Bizău, proaspăt sfinţit episcop greco-catolic pentru eparhia de Blaj, a ţinut să participe la această sfântă Liturghie şi să-i salute pe oaspeţii sosiţi de la Săbăoani. Restul zilei a fost consacrat vizitării a două alte oraşe reprezentative din Ardeal, Sibiu şi Alba-Iulia. După cum fusese stabilit şi în program, un grup de tineri din Sibiu i-a aşteptat pe cei din Săbăoani şi din Blaj, acum reuniţi şi prin intermediul horei din seara precedentă, şi le-a servit de ghid în renumita capitală europeană, vizitând principalele biserici din Sibiu, ca şi alte obiective turistice, inclusiv Muzeul Astra, ce se conturează ca un adevărat „muzeu al satului” românesc, reunind tradiţii şi mărturii folclorice din toate regiunile ţării. Ziua s-a încheiat cu o serată, care i-a făcut pe toţi participanţii la acest schimb de experienţă să uite de oboseală de peste zi şi să o înlocuiască cu bucuria motivată de prezenţa în acele locuri şi de noile lucruri/persoane/realităţi de care au luat act în acest răstimp.
Cea de-a patra zi a completat şirul motivelor de uimire pentru oaspeţii din Moldova, căci am fost invitaţi cu toţii să vizităm renumitul loc de pelerinaj de la Cărbunari. Urcuşul pe cărările şerpuind prin pădurea verde a sporit buna dispoziţie şi a strecurat în sufletele tuturor un nou strop de veselie şi mulţumire sufletească, căci toţi s-au simţit apoi mult mai bogaţi. Întorşi de la Capela “Fecioara săracilor” din Cărbunari, s-a vizitat Cripta Arhiereilor, din subsolul bisericii “Adormirea Maicii Domnului”, unde îşi dorm somnul păcii zece episcopi şi mitropoliţi ai Bisericii Blajului.
Cu regrete în inimă, grupul de tineri din Săbăoani a trebuit să părăsească după prânz Blajul, nu înainte de a trage câteva concluzii împreună cu gazdele, de a mulţumi pentru ospitalitate şi oportunitatea unică oferită de a face acest schimb de experienţă şi de a reînnoi invitaţia de a se reîntâlni odată la Săbăoani, deşi preoţii, o parte din tinerii şi credincioşii greco-catolici de la Blaj au fost deja prezenţi în Dieceza de Iaşi şi în comunitatea Săbăoani.
Şi, ca să demonstreze încrederea în Sfânta Scriptură, tinerii de la Săbăoani au urmat în practică exemplul magilor de la răsărit şi „pe un alt drum s-au întors în ţara lor”. Astfel au profitat de ocazia inedită de a vizita şi Sighişoara şi de a lua contact cu misterele care se ascunde între turnurile aceste cetăţi atât de renumite.
Aceste patru zile au fost cu siguranţă foarte pline, dar mai ale bogate în lucruri noi, fiind trăite la maxim, mai ales cât priveşte provocarea cea mai mare ce i-a lovit pe toţi participanţii: acceptarea unităţii şi diversităţii elementelor latine şi bizantine, în unica casă şi familie a Bisericii Catolice (universale). Această cunoaştere reciprocă a dărâmat foarte multe ziduri, preconcepţii, necunoscute, temeri… Glasul unanim al tuturor tinerilor participanţi s-a convertit într-un refren care îşi găsea locul parcă la fiecare pas: sunt mai multe lucrurile care ne unesc, decât cele care ne diferenţiază, căci de despărţire nici nu poate fi vorba.
Dincolo de discuţiile avute şi de diversele teme abordate (rit, tipic bisericesc, celebrări liturgice, dogme de credinţă, demersuri ideatice, probleme actuale în calea unei apropieri şi mai mari, dialogul ecumenic cu Biserica Ortodoxă, problema retrocedării lăcaşurilor de cult, demersuri ideatice în consens sau nu cu realităţile practice crude, starea preoţilor, „rating”-ul scăzut al glasului Bisericii azi etc.), a rămas clară tuturor necesitatea imperioasă a unei orientări spirituale solide a conştiinţei religioase a tânărului de azi, pornind de la singurul stâlp şi fundament, singurul reper care nu se confundă cu spiritul vreunei epoci ori vreunui curent, Cristos Domnul.
Să nu uitaţi, dragi tineri, că voi sunteţi şi rămâneţi în continuare speranţa lumii, dar în primul rând speranţa lui Cristos. Nu o lăsaţi să moară!
Pr. Claudiu Budău
Pr. Darius Crişan